穆里尼奥也逃不出这道中年男人的坎
穆里尼奥也逃不出这道中年男人的坎2018年11月06日
10:28新浪体育缩小字体放大字体收藏微博微信分享0腾讯QQQQ空间
人过中年的穆里尼奥  不知从什么时候开始,我们已经习惯了穆里尼奥白发的样子。当年的那个意气风发的翩翩男子变成了如今的顽固大叔。摸一摸自己的肚子,小腹的肥膘也随着穆里尼奥的银丝增长了不少。感慨岁月是公平的,它在我们身上留下了相同的痕迹。人们看着这个每场比赛动不动就怒发冲冠的大叔,似乎从电脑屏幕前也能感受到他传递的焦躁。  这个男人——中年危机了。  穆里尼奥,看看这个男人。2015年,《每日邮报》邀请小雷德克纳普、基翁、卡拉格分别用三个词评价回归英超的穆里尼奥,三个人各用了不同的词汇,但都无一例外地全部使用了:“赢家”一词。2018年,除了穆里尼奥回击尤文球迷竖起三根手指的时候,谁会说他是个赢家呢?曼联2-1伯恩茅斯中的穆里尼奥  什么是中年危机?  这个词我们常听,却一直不太了解。百度百科中将中年危机定义为:“指这个人生阶段可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机”;维基百科的解释更加偏向心理学:“中年危机是在具有身份的自信人士中的一个年龄过渡期,通常为45-64岁。显示出一个人的在随着年龄的增长要面对不可避免的死亡,生活成就的不足以及自身的缺点等问题。由此可能产生的抑郁,懊悔和焦虑的感觉,或者渴望实现再次年轻或想对当前生活方式做出重大改变。”  子曰:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”  为了教育男人,不知这句话被现代人误解了多少年。孔子所讲的“三十而立”并不是指三十岁自立于世,而是指三十岁懂得处世的礼数;四十不惑也不是指得四十岁就没有疑惑了,而是指对自己的原则不会质疑,人非圣贤,没有谁能对世上的事情没有疑惑;五十而知天命,更不是指理解了什么人之使命,而是指了解人随天命,一切都是自己造就的,不要怨天艾人。这句话是孔子对自己的总结和预期,并不是对弟子的要求,更不是对世人的教育。  63年出生的穆里尼奥55岁,正处在五十知天命的阶段。作为四次欧洲最佳主帅、四次世界最佳主帅,八次顶级联赛冠军,两次欧冠联赛冠军的得主。穆里尼奥绝对是人生赢家,可越是坐在奖杯堆里,就越难取得新的突破。他已经荣誉满堂了,但他还想要更多,他已不再年轻了,他无法像39岁的时再横空出世一次了,他要向岁月妥协吗,他要再东山重建一次吗,他敢承担这样的风险吗?中年该如何选择自己的人生  我们和穆里尼奥一样。  中年危机是每个人都逃不过的劫。在企业中做到了中层干部亦或是自己搞的小有成就,再往上走就有些难了,必须为家庭做出一些牺牲,妻子和儿子都需要自己顾及,不再年轻的父母让自己对生死有着更加近距离的理解。当你拿起足球来到球场,你已不再是那个带着球满场飞奔的少年,回到家也不是那个抱着游戏机玩一下午的青年,就连和老友喝瓶啤酒想聊聊当年呲过的姑娘,第二天就让你的脑袋疼个明白。  这个时候,你开始对人生有了一些迷茫,你着急了一辈子,现在好不容易慢下来了,却已经不再年轻了。站在人生的路口,我们将何去何从?大家都一样  《逻辑思维》的罗振宇曾提到过一个富兰克林(美国著名政治家、科学家)的观点:20岁的时候人靠意志;30岁的时候靠机智;40岁的时候靠选择。怎么理解呢?20岁的小伙子,有着一股冲劲儿,做什么都可以靠意志力搞出一番成就;30岁面临各种新一阶段的困难,需要靠机智化解这些;而到了40岁,人已基本走到自己事业的顶端,而你在山顶还想上升,就要先走一段下坡路,所以选择最优路线就是非常关键。  这里的20,30,40岁并不是指固定的年龄,而是三个人生的时期。球员作为一个巅峰年龄较早的职业,30岁就进入了一个瓶颈期,是留在小球队当自己的老大,还是去大球队最后再闯一闯是个很难抉择的问题;像教练这个行业,入行较晚,那么瓶颈期就来的晚一些,50岁并不算老成;像很多文学,艺术领域的巅峰期则来的更晚一些,30岁开始学习作画的齐白石,70岁还在进步达到出神入化的水平;而另一个方面,强如Facebook创始人扎克-伯格。26岁就成了《福布斯富豪榜》前十,当Facebook全球用户迅速达到峰值后,他在二十多岁就要面临选择如何转型的问题。站在顶端的那一刻,他在想什么  50岁的穆里尼奥,比40岁的他更加敏感,他在意外界对他评价,所以拿出纸条来和媒体对薄公堂;他对年轻的球员恨铁不成钢,认为他们没有过去铁血军队自律当众批评;背着奖杯前行的穆里尼奥,步伐更加沉重,他的每一个脚印都有人拿着放大镜指指点点,稍有不慎还被批评身上的奖杯存了水。  子曰:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子六十岁才能明辨耳边的是非,70岁才能做什么事情追随自己的内心,不出格。中年不过是才过了人生的前半段而已。别怕改变,人生就是一直不断再变的。把我们之前取得的成绩,功劳暂时放下,身上的包袱轻了,才能走的更快一些,才能取得新的突破在经济学当中,一个关于企业的词”第二曲线“,指任何企业在达到顶峰后都需要”创新“来改变企业的固有模式,实现二次增长。而为什么叫曲线呢?因为在这条线出现之前,企业是必然要下滑的。企业中的第二曲线  人到中年,想要再提升,就要先承受一些损失。下山的路上,磨破点儿鞋没什么的,折根树枝我们继续走。穆里尼奥和我们一样,他需要放弃一些之前获得的东西,凭借自己的经验,寻找出一条新的路。他已不再是那个初生牛犊不怕虎的穆里尼奥了,但他可以成为一个猛虎下山的穆里尼奥  不要怕,你比那些叫嚣着的无知者更熟悉上山的路,你所需要做的就是选择自己想要的那一条,欣赏沿途他们欣赏不到的风景。  (核桃)
关键词 : 穆里尼奥人生危机 我要反馈
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矫情淘气簋

问:三十而立,是立了才三十还是三十后才立?有何依据?

问:三十而立,该如何呢?

近十来年,一直在细细的体味着我的中年生活。看了不少关于中年危机的电视剧,也查阅了一些国内外有关中年危机的资料调查,显示人生的幸福指数在中年最低。调查结果呈U型曲线,过了中年谷底,幸福指数在老年时又会回升,最幸福的就是童年和老年。这让我对即将到来的老年生活,多了些憧憬和期待。

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常给人聊幸福跟年龄有没有关系的问题。回顾我的中年生活,我非常确定的说有。如果我不到四十岁,不会费劲去思考幸福的问题。观察中国家庭的社会现状,老人需要呵护小孩需要哄,或着说老人小孩都需要哄。老人和小孩的确有很多相似的地方。从而让我更加不惧怕即将到来的年老,有些渴望年老被人哄的生活。

古人说三十而立,四十不惑。其实是讲人生道路上的不同阶段,至于说三十,四十,是一个大概的年龄阶段。也就是说,有些人二十五就立了,有些人到五十也立不起来。

三十而立古今通用,三十而立的意思就是说,30岁的人应该能依托自己的身手独立承担自己应承受的职责,孔子所说的”三十而立”中的”立”不是指成家立业,而是对自己和社会都有一个明确的认识和理解,一种自我独立人格的意识。人的”立”的意识普遍是一种精神现象,具有自觉性.独立性.阶段性.过程性,内在和外在统一性的特征。

我现在很庆幸自己即将逃离辛苦的中年。中国的男人很惨,没有宗教作依托,又没有一个外在的所谓”更年期”,只有独自悄悄地”中年危机”了。我没见过几个中年男人,主动探讨沟通中年危机问题,只是被动的小心翼翼地应付着中年危机的。也许是中年危机的巨大压力,让中年人无暇顾及更多,只能默默地身心疲惫的经历着。

那“立”指的是什么呢?具体来说,立的是一个人的思维体系。有一句名言叫做“独立之人格,自由之精神”,其中意思也和这个“三十而立差不多”。

综上所述,在对生命之”立”反思意识有忽视和遗忘的今天,我们应清醒认识到”立意”才能真正安身,承担崇高的人生使命.培养高尚的道德情操,投身于国家和社会的建设中,我们的人生才有意义!最后用莫泊桑的一句话作结束语:人这一生,既不像想得那么坏,也不像想得那么好。

过去我从来不会去想人生终点的问题,到了中年就不得不思考了。青春一去不返。中年为了忠诚,友情,勤奋,家庭这几个关联词,曾经为她努力到无能为力,拼搏到感动自己。前方依稀看得到死亡的影子。今年五十六岁,看看祖上留下来的寿命基因,我不太相信自己能活到八十岁,那也就是说,我的前半辈子已经比后半辈子长了很多,生命留给我的时间也就二十来年左右。想到这些,让人情不自禁地感慨人生,感慨人生中年的那些无奈、迷茫和迷失。人的中年可真是个前不着村、后不着店的地方;有人满怀诗意地说,”中年是一杯下午茶”,其实我看没这么浪漫。每当我持续情绪低落,对策就是加倍的犬马声色,仿佛要和世界做最后告别时,其实,让我最受教的还是孔子先生的”人至中年,戒之在斗”。

我们可以,再深入具体地说清楚一些:

人生各个时间段都有该干的事情和该注意的事情,比如曾国藩说”少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境“,他的意思就是说:年少时要多奋斗,中年时要戒骄奢淫逸,晚年但求平稳度过。

中年人忌讳谈论生死,但人生是一条单行线,谁都无法阻拦,不思考死亡的问题便不会活得好。对于生死外国先人很聪明,早就说过”生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美”,只有真的把它参透了,道破了,你才能活得更好。

独立的思维体系有什么作用?

圣人孔子还说“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”,总结来说就是:年少时要立大志,看远,戒在色;中年时要戒焦躁,看宽,戒在斗;晚年时不要贪小便宜,戒在得。

人一辈子要想活得通透明白,需要深入思考三个问题。先要考虑人和物之间的关系,所谓三十而立,四十而不惑,五十而知天命,其实都是说为了索取物质如何去拼资源;然后要考虑人和人之间的关系,人到中年错综复杂,为人妻,为人母,为人友,为人上级,为人下级等等;接下来不可避免地,要考虑人和自己内心之间的关系,我从哪儿来?到哪儿去?活着有什么意义?要解决好以上这三个问题,虽然比不上治国安邦那么复杂,但可比治理”三乱”和反腐败难上百倍。

1.思维独立,能让你具备自己都有的判断能力和分析能力,不会人云亦云,随大流,遇事不慌,不乱。

但关于人生的阐述,孔子最经典语录还是下面这段话:“吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩”。其中,“三十而立”,到底是该“立”什么呢?

陷入中年危机的人,一个共同的特征,就是对同样难度的事情反应比以往过度。有些放在年轻时候不是问题的问题,到中年则会举措失当。举措失当的两种表现就是,过与不及。中年危机面临的最大问题,是你会怀疑你曾经信奉的价值,不知道意义在哪里,所以要去思考,要去纠缠。也正是在这种思考和纠缠当中,聪明的人能够看明白一些事情,然后突破那层窗户纸,获得一种更大的自由和解放,离幸福更近一点。

2.思维独立,能让你有独特的人格魅力,会培养出属于自己的才能。能够具备在这个社会上立足的资本。

★第一:立身

中年人最难的是融会贯通各种关系,谨慎驾驭自己的生活,否则,一不留神就可能让你活拧巴了。忠诚、友情、勤奋、家庭是中年危机绕不开的话题,要弄清幸福和别人之间的关系,千万不要认为幸福是自己的事,跟别人没有多大关系。幸福跟别人有关系,这是问题所在,也是当下经常觉得不幸福的由来。物质是基础,可以依靠自己去创造,情感却不仅仅是自己的事,和父母家人有关,和身边每个人有关。回顾过去,中年危机遇到的诸多问题中,最难缠的还是中年心理危机病。人都会有心理问题,关键是看你如何去面对。中年人应保持积极向上的乐观情绪,充分认识自我,接受现实的自我,寻求好的方法,既不自卑,又不自傲,充满自信地对待一切。

3.思维独立,能让你有能力去欣赏这个世界的丰富多彩,这个不是所有人能做到的。很多人看到美景也只是感叹一下“啊,真好”然后就没有然后了。而你却可以联想到古今中外,世事变迁,风流人物,沧海桑田。

这里所说的“立身”不是指安身立命,而是指自我道德修养。为什么不是立德呢?因为立德是“三不朽”之一,是圣人的标准,我们普通人还是处于立德的初级阶段——立身。立身的另一种理解就是有一定的修养,古人常说的“修身齐家治国平天下”中的修身就好比这里所说的“立身”。

总之,人到中年,不管他活得风生水起,还是败得溃不成军,当他顺利走出中年危机时,都配得上世人满怀深情的为他鼓掌,心存敬意的为他祈福……

所以,三十而立,立的是独立的思维体系。可不是狭义上的挣钱或者成家,或者别的什么。当然,以上这些金钱,成家只是顺带的结果。

三十岁了,一个立身的人不仅在自我方面,有了比较固定的价值观、人生观、世界观;而且在与外界联系方面,有自己的人脉和朋友,有一定的口碑。这种”立身“相当于我们的无形资产,也是我们日后事业腾飞的基础,所以一定要打牢!

首先我们要搞清楚,三十而立都立足什么?

★第二:立业

第一,人格独立~要把自己的性格塑造好,知道如何修正自己性格上的缺陷,如何发挥好自己性格上的优势和亮点,从而打造好自己优良的性格品质

古往今来都是一样,三十的男人已经过了寒窗苦读的年龄,都是步入社会,有了自己的工作,且都工作了多年。立业是一个人在社会上立足的根本,我们可以心怀”诗和远方“,但是现实的”面包“一定要有。

第二,生活独立~生活中形成独立思考,独立做事的习惯,自己应做或能做的事情,最好独自完成,尽量少,或者不麻烦别人,懂得尊重和善待他人,对家庭和社会多付出,多奉献,有一颗感恩之心

父母含辛茹苦把我们养大,希望我们能够填补家用,但如果一个人30岁了,还没有稳定工作和收入来源,甚至是啃老,那就是大不孝!对于人生来说,三十岁立业,就是事业方向固定下来,还小有所成,这也为以后成就一番大事业打下了良好基础。

第三,财务独立~生活上自食其力,不啃老,不负债或不负无能力偿还的债务,不要过度透支消费,维护好自己的诚信体系

★第三:立家

对于立了才30还是30后才立,这并不需要整齐划一,视自己的现实情况而定,因为所有人的发展不可能步伐一致,有的早些,有的迟些,我认为年仅30或30多都可以,没有必要太死板或太较真,在以往历史上也不乏有大器晚成的和青年早期才俊

古代社会讲究”成家立业“,但是现代社会大多是立业后成家,这是人们思想的转变,也是现实压迫所致。三十岁成家不早也不晚,正是合适,更何况此时的父母都年老,渴望抱孙子,”不孝有三,无后为大“嘛!

依据是近现代以前,30岁左右是上有父母,中有夫妻,下有儿女最普遍的社会家庭,特殊情况除外,所以作为30或30多岁年龄的人,是一生不断发展和完善自我的黄金阶段,家庭和社会责任重大,故要求的能力就越强,在这个年龄阶段的人,应该立足家庭,立足社会

其次,三十岁的男人有了自己的修养和事业后,也该组建一个温馨的家庭,找一个贤惠的妻子。家庭是人生的一个重要部分,太早了不好,太晚了也不好,三十岁正好。三十岁的男人有贤妻相助,人生事业更会风生水起!

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孔子说:“三十而立”,主要就是立这三样东西——立身、立业、立家,立好后,我们的人生会顺畅,事业也会风生水起。朋友们,您现在都“立”了什么呢?

三十而立,来源于《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

此类问题回答过不只一次了,不想再重复了。谢谢!

“三十而立中”的“立”,是指人们对社会和自己都有比较正确的认识和理解的基础上的一种自觉的意识,一种人格独立的意识。

三十了,应该学会立家立业,沉稳顾家的同时做好自己的工作。

 
“三十而立”,主要是指立身、立业、立家。立好后,我们的人生有了目标,有了方向,事业才会风生水起。

三十而立要是还没成就,那就得甩开膀子使劲干了

总之,作为三十岁的人,人生的世界观早已形成,在社会上,为人处世,有了一定经验,一个人能独立承担自己的责任,面对生活中遇到的一切问题,能够独立的处理。

请问悟空是谁?

 
“立身”就是要树立高尚的品格与修养;“立业”就是要确立事业,找准人生的方向;“立家”是指成立自己的家庭。家是心灵的港湾,从某种意义上讲,成家也是人们对社会责任的一种表现。

至于是立了才三十还是三十后财力,没有多大意义。我们应清醒地认识到:人只有能承担崇高的使命、养成高尚的道德品质,投身于国家和社会的建设中,人生才有意义。

 

三十而立,只是个概数.没有定论.青少年是学习知识,树立理想,增长才干的大好时机,走向社会后,接触到具体工作,这一辈子究竟要干什么?要干好什么?这是一个重要的节点.

一般提倡三十岁以前,确立好志向,而不是等到三十岁以后确立志向.

在此时段,可投笔从戎,当一名现代军人或将军,可立志当一名工程师或科学家,或笔耕不辍,当一名诗人或文学家,或当一名医师,悬壶济世,救死扶伤等等,社会还有许多职业需要我们去选择,去奋斗.

那就要看你的才干机遇了!祝你幸运,祝你成功!

东方行者

三十而立,是指“至少”要在三十岁之“前”立下志向,立下以后要成为怎样的一个人的志向的时间点!

如果三十岁之前还没有明确的目标,那三十岁就是一个坎,是一个提醒,岁月如梭,三十岁是一个人思想是否成熟的一个分水岭。

“三十”是个虚数,并不是说一定要正好三十岁。

“立”,许多人都解读为“独立”,其实并不完全准确。从上下文来看,孔子所言,并非是指人的行为,而是思想,所以,“立”虽然还有“确定某种地位”的意思,但这里主要是指“独到的见解”。

三十而立。到了这个年龄段,对事物就应有自己的见解,而非人云亦云了。所以才有下文的“四十不惑”,“惑”也不是迷惑,而是指受影响改变主意。

“三十”是个虚数,实际是可大可小,在此年龄段内,能够有自己独特的思想理论,这就可以了。而且孔子也考虑到,人在这时的思想尚未完全成熟,因而可以有所变化,可以受些影响。到四十时,就专守自己的信念,不再受他人言论的影响了。

由于“三十”是个虚数,“立”在三十以前也行,在那之后也行,总之是在一定的范围之内。

三十而立的意思并非指人要在三十岁前后做到安身立命,而是孔子自己认为自己是在三十岁达到了而立这个目标。

后人之所以也用三十而立来要求自己,是想和孔圣人比肩吗?是想以圣人的标准来要求自己。


孔子虽然说自己是三十而立,不过,以我个人的看法来讲,他在二十岁时,就已经达到现代人所要达到的而立这一目标了。

而现在的人要想达到他三十岁的“而立”,那几乎是不可能的。

所以,三十而立中的三十,是人自己给自己设的界限,而非一种硬性规定,三十这个数字并不重要,你什么时候而立也并不重要,你是在三十之前而立,还是四十之后而立,这都不重要。

至于为什么,等明白“知天命”之后就知道其中的奥妙了。

三十而立就是人到三十已经立住脚了,不过,这个三十是春秋战国的三十,与我们的三十相差甚远。那个时代人十几岁就结婚,平均寿命也不长,发展也远不及现在,很难用当时的三十来衡量现在的年龄。所以大可不必用这个来让自己感觉焦虑。

谢谢啦!

三十而立,这句话的完整意思是,在三十岁以前,讨好老婆,生好子女,有一个固定的营生,并可养活全家老少!

三十而立出自《论语·为政》,”吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。”

这句话是孔子说的,当时孔子所说的“三十而立”,是指他在这个时候做事合于礼,言行都很得当。三十岁的时候就可以自立于世。

而如今“三十而立”是指人到了30岁的时候即要成家立业了,家庭是一个人在这个年纪成熟稳重的一个体现方面,可以脱离父母的照顾自己支撑起一片属于自己的天了,因为那时人已经到了中年,有了一定的处事经验和经济基础。如果还没一份稳定的工作和一个家庭,等岁数在大一些的话就太晚了。

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